BELGICATHO

Le défi de la transmission du message de l'Eglise grandit encore quand certains prélats se réjouissent d'unions fondées sur ce que la Bible et l'Eglise qu'ils représentent considèrent comme un péché. La meilleure manière de faire passer un message, c'est encore de rester cohérent.

Se réjouir de ces unions (voire, dans quelque temps, les bénir?), c'est renier le message du Christ et fermer la porte à la conversion et ses nombreux fruits spirituels.

L'accueil des personnes? Absolument. La bénédiction des unions? Non. Cette "révolution culturelle" appartient pleinement au monde, contrairement à nous.

Écrit par : Jean-Michel | 25/05/2015

Cet article semble affirmer que l'Eglise d'Irlande se serait prononcée pour le mariage homosexuel. Or c'est tout à fait le contraire comme l'attestent de nombreux articles de presse. Il y a un peu de mauvaise foi à sous-entendre le contraire dans un site de "réinformation".
Dire que l'on vit une révolution culturelle ne signifie pas qu'on prône les mêmes thèses que les révolutionnaires.
Quand la société se détruit, nous en sommes tous peu ou prou responsables. Autrement dit, les dérèglements de mes concitoyens me renvoient à mes propres travers.
Faire son mea culpa dans ce cas est une attitude noble et chrétienne.

Écrit par : Stéphan Junker | 25/05/2015

le monde change, l'Eglise a le choix d'aller dans son sens ou de s'y opposer.
Aujourd'hui c'est l'opposition hormis ces quelques voix discordantes.
Le risque en adoptant une telle attitude est évident: les tenants du discours officiel (la pseudo laïcité qui n'est que la promotion de l'athéisme) vont faire disparaître l'Eglise en tant qu'institution, et nous risquons de voir alors le bébé jeté avec l'eau du bain.
Que restera-t-il de l'Eglise si elle n'est plus présente comme institution?...

Écrit par : Colas | 25/05/2015

Du livre "Dieu ou rien" - entretien spirituel avec le Cardinal Robert Sarah

"Le monde doit-il changer d'attitude ou l’Église sa fidélité à Dieu ? La distance entre ces deux réalités est-elle tenable dans le temps, au risque de voir les incompréhensions se creuser ? Car si les fidèles aiment encore l’Église et le pape, mais qu'ils n'appliquent pas sa doctrine, en ne changeant rien dans leurs vies, même après être venus écouter le successeur de Pierre à Rome, comment envisager l'avenir ?

Beaucoup de fidèles se réjouissent d'entendre parler de la miséricorde divine, et ils espèrent que la radicalité de l’Évangile pourrait s'assouplir même en faveur de ceux qui ont fait le choix de vivre en rupture avec l'amour crucifié de Jésus. Ils ne mesurent pas le prix payé par Lui sur la Croix, qui a délivré chacun de nous du joug du péché et de la mort. Ils estiment qu'à cause de l'infinie bonté du Seigneur tout est possible, même en décidant de ne rien changer de leur vie. Pour beaucoup, il est normal que Dieu déverse sur eux sa miséricorde alors qu'ils demeurent dans le péché...

Or le péché m’annihile : comment peut-on greffer des énergies de vie divine sur du néant ? Malgré les multiples rappels de saint Paul, ils n'imaginent pas que la lumière et les ténèbres ne peuvent coexister : "Que dire alors ? Qu'il nous faut rester dans le péché, pour que la grâce se multiplie ? Certes non ! Si nous sommes morts au péché, comment continuer de vivre en lui ? Ou bien ignorez-vous que, baptisés dans le Christ Jésus, c'est dans sa mort que tous nous avons été baptisés ?" (Rm 6, 1-3)

Cette confusion demande des réponses rapides. L’Église ne peut plus avancer comme si la réalité n'existait pas ; elle ne peut plus se contenter d’enthousiasmes éphémères, qui durent l'espace de grandes rencontres ou d'assemblées liturgiques, si belles et riches soient-elles. Nous ne pourrons pas longtemps faire l’économie d'une réflexion pratique sur le subjectivisme en tant que racine de la majeure partie des erreurs actuelles. A quoi sert-il de savoir que le compte Twitter du pape est suivi par des centaines de milliers de personnes si les hommes ne changent pas concrètement leur vie ? A quoi sert-il d'aligner les chiffres mirifiques des foules qui se pressent devant les papes si nous ne sommes pas certains que les conversions sont réelles et profondes, et si nous ignorons combien Jésus et son Évangile sont la référence et le guide de nos [vies] ?"

Écrit par : Philippe B. | 25/05/2015

@Colas. Absolument pas ! Il s'agit au contraire d'un Dieu d'amour "plus grand que notre coeur", qui nous demande de Lui faire confiance, parce qu'Il sait Seul, à quel bonheur Il nous appelle, à quel banquet Il nous convie ! Et ce bonheur, et ce banquet ne pourront jamais ressembler à aucune de nos noces humaines, qui manquent tellement du Seul bon vin !

Écrit par : J.E | 25/05/2015

"Et toi tu fais quoi pour l'éternité ?" - Père Jean-régis Fropo - 13 avr. 2015

https://www.youtube.com/watch?v=eeOz7vubBHM

Écrit par : Philippe B. | 25/05/2015

Merci Aubelle pour cette juste réflexion, mais attention néanmoins à bien distinguer.
Il y a la question de la responsabilité que l'on peut avoir face aux plaisirs et à la jouissance immédiate; là des athées comme des croyants peuvent se manifester.
Il y a la question de la croyance en un Dieu transcendant; il y a ici rupture évidente avec ceux qui pensent que rien n'existe que la matière, née du hasard.
Il y a la question de l'institution Eglise catholique; avec souvent des divergences entre les catholiques eux-mêmes.
Pour moi la rupture du moment, le combat qui se joue, est entre ceux qui croient que la réalité a un sens et les tenants du nihilisme moderne qui pensent qu'elle n'en a pas.
Mais si l'Eglise continue d'insister sur le respect strict de pratiques sexuelles, nul doute qu'elle n'attirera plus et qu'elle participera à sa propre perte; bien plus grave, elle laissera le champ ouvert au nihilisme et à ce qu'il entraîne.

Écrit par : Colas | 25/05/2015

@Aubelle. L'être humain n'est pas en train de perdre ses repères, il est simplement en train de changer ses repères. Cette situation s'est souvent produite dans l'histoire. Chaque fois d'ailleurs, il y avait ceux qui freinaient de toutes leurs forces et ceux qui s’enthousiasmaient sans discernement. Sur ce site, on en trouvent beaucoup qui freinent de toutes leurs forces. Je n'ai d'ailleurs jamais compris en quoi leur foi dans le Christ changerait si l’Église avait une vue plus ouverte sur par exemple,le mariage pour tous.

Écrit par : Gabriel | 25/05/2015

@Philippe B deux réflexions
pour l’être humain avoir un enfant n'est pas un automatisme
tout enfant a droit à avoir un père et une mère et quand ceux-ci ne sont plus là, à être "remplacés"

Écrit par : Gabriel | 26/05/2015

@Gabriel : ce n'est pas parce que ce n'est pas un automatisme qu'il faut changer l'idéal car en changeant cet idéal on s'éloigne de l'image de notre Créateur inscrite en nous.

" tout enfant a droit à avoir un père et une mère et quand ceux-ci ne sont plus là, à être "remplacés""

Vous voulez dit que tout enfant a droit à avoir de nouveaux parents quand ceux ci ne sont plus la, suite à un accident par exemple ? Dans ce cas on cherchera ce qui est le meilleur pour l'enfant, en lui trouvant une famille d'accueil. Mais répondre à un drame n'est pas la même chose qu'en créer de nouveaux par égoïsme (en pensant plus aux "droits" des adultes que ceux des enfants.

Il faut reconnaitre qu'il y a déjà pas mal de dérives, de drames et de souffrances chez les enfants que l'on aurait pu éviter en pensant un peu plus à leur intérêt. Essayons de ne pas en provoquer davantage.

Écrit par : Philippe B. | 26/05/2015