Deux questions... "Si Dieu existe, pourquoi le mal?" et "Si Dieu n'existe pas, pourquoi le bien?"
Une chose est sûre, notre univers est ambivalent. En lui, coexistent le meilleur et le pire, la beauté et la laideur, la vie et la mort. Admirable sur le plan de son évolution de plus en plus complexe (de l'amibe à Jean-Sébastien Bach, avouons qu'il y a un gouffre), il est en revanche détestable quand on constate certaines lois brutales (cataclysmes naturels, extermination des faibles par les forts...) qui en font partie.
Face à de telles contradictions, que répondre?
Deux choix: croire à l'absurde ou au mystère. Adhérer au fait que les souffrances et les injustices de ce monde n'auront d'autre issue que le néant ou croire que celles-ci seront réparées, transfigurées dans un au-delà hors de nos dimensions, de notre temps et de notre espace. Que réclame notre coeur, le fin fond de notre être? L'éternité ou le néant? Dieu ou le hasard? Certains diront: "Si vous croyez en Dieu et en une vie éternelle après votre mort, ce n'est que pour vous consoler. En fait, vous misez sur Dieu parce que vous envie qu'Il existe, parce que cela vous rassure et parce que vous avez peur que tout s'arrête après cette vie". Mais d'autres pourront répondre: "Vous ne croyez pas en Dieu parce que vous n'avez pas envie qu'Il existe, parce que l'idée que Quelqu'un qui vous serait infiniment supérieur (vis-à-vis duquel vous auriez à rendre des comptes), vous dérange. "Moi d'abord! Moi, maître de tout". Un peu comme un enfant qui renierait son père, telle semble être votre conception de l'existence. Je peux vous comprendre mais en pensant à vous, je ne peux me départir de ces deux phrases qui resteront à jamais gravées dans mon esprit et qui sont: "L'homme est un dieu tombé qui se souvient des cieux" (Lamartine), "Dieu est la totalité vivante de ce vers quoi notre coeur s'élance" (St Thomas d'Aquin).
Je sais... je sais combien je n'ai toujours pas répondu à cette question fondamentale: "Si Dieu existe, pourquoi le mal et la souffrance?" Mais en posant cette question, je ne fais que postuler l'idée que l'univers que nous connaissons correspond réellement à ce que Dieu a voulu. Cela tiendrait la route si comme la Bible et le Credo nous le disent, Dieu n'était pas d'abord le Créateur d'un monde invisible, le Créateur d'un monde extra-terrestre, d'un monde invisible dont font partie les anges et les démons, ces démons qui par leur rupture d'avec Dieu n'ont de cesse de détraquer le monde terrestre. Dès lors, quoi d'étonnant à ce que cette horloge qu'est notre univers ne donne plus l'heure exacte et qu'il n'y ait jusqu'au retour du Christ aucun rétablissement ce que ce l'univers était appelé à être?
Commentaires
Cette question de l'existence de Dieu est une aporie. L'être conscient de son existence qu'est l'être humain, est inséré dans un système "espace-temps". L'homme ne peut concevoir un hors-espace et un hors-temps L'homme butera toujours sur cette question du temps: Dieu le créateur oui, mais avant lui qu'y avait-il? L'homme ne peut concevoir l'éternité et l'infini. La plupart des humains de tout temps croie en la nécessité de quelque chose, d'une ou plusieurs entité, d'un créateur de l'univers connu, car l'homme ne peut concevoir que de rien puisse advenir quelque chose.
Tout autre chose est la croyance en christ, Dieu incarné et révélé par lui-même et par sa parole transmise par ses apôtres. Là nous sommes dans le concret et le réel ce qui n'enlève rien au mystère de Dieu. La foi c'est croire en ce qui n'est pas visible. La foi est un don de Dieu.
En ce qui concerne le mal, il faut distinguer entre le mal dû et fait par l'homme. L'homme est rempli de désir et de passions L'homme est par sa nature libre de choisir le mal ou le bien pour faire face à ses désirs et passions. D'où le grand malheur de notre monde: guerre, crime, violence, etc...
Tout autre est le mal incompréhensible: handicap de naissance, catastrophe naturelle, peste, lèpre, etc....
Il est certain que pour l'homme conscient de son existence ce monde n'est pas parfait.
Excellent article! Celui-ci est complet dans le sens où il évoque l'origine du mal. Toute catéchèse ne devrait-elle pas commencer par l'histoire de l'Auteur du mal, Lucifer, que Dieu a créé resplendissant et LIBRE?. Libre donc de l'aimer et de le servir... ou pas. Le "Non serviam" de Lucifer a séduit l'Homme qui a cédé, il a détraqué la Création et on connait la suite. Cette suite (mal sous toutes ses formes, souffrance, catastrophes...) que les hommes constatent, déplorent à juste titre, mais qu'ils ne comprennent pas car ils leur manque la "clef didactique" de la rébellion de l'Ange Déchu pour comprendre.
C'est bien pourquoi S. Jean déclare que "Jésus est venu pour détruire les oeuvres du diable" (1 Jn 3, 8) en passant une grande partie de sa mission terrestre à chasser les démons et à guérir les malades, signes réels et tangible de ce monde imparfait embrouillé par Satan.