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La question des "viri probati" abordée dès le premier jour du synode

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De Cath.ch (imedia/xln/bh) via Cathobel.be :

Synode: la question des viri probati abordée dès le premier jour

Ces participants suggèrent plutôt de renforcer la pastorale vocationnelle auprès des jeunes indigènes, afin de renforcer l’évangélisation du territoire. Le but serait aussi d’éviter de créer une division entre des « catholiques de première classe » qui puissent facilement se rapprocher de l’Eucharistie et des « catholiques de seconde classe » qui sont destinés à rester deux années de suite sans le Pain de vie.

L’engagement des jeunes

Si ce sujet est un des plus délicats du synode pour l’Amazonie, il n’est pas le seul à avoir été évoqué lors de la première journée d’échanges. Les participants sont ainsi revenus sur l’importance de l’engagement des jeunes dans le combat écologique, citant l’activiste suédoise Greta Thunberg. Le “cœur jeune”, s’est-il dit dans l’aula, veut construire un monde meilleur et représente une Doctrine sociale en mouvement. Il s’agit ainsi d’un défi positif pour l’Eglise, la poussant à dialoguer avec les jeunes pour l’aider à discerner et à aller au-delà des slogans dans cette question de vie ou de mort.

Toujours sur le plan écologique, les participants ont estimé que le climat était un bien mondial qui doit être protégé et préservé. Selon eux, il est nécessaire de mettre fin à l’utilisation de combustibles fossiles, en particulier dans les pays industrialisés, “plus grand responsables de la pollution”. De même, les nappes phréatiques ont été l’objet d’échanges appelant à les préserver des contaminations chimiques. Il y a ainsi une préoccupation particulière face aux activités extractives massives et aux abus de certaines entreprises qui ont de graves conséquences pour les autochtones. Pour les participants au synode, c’est donc un nouvel équilibre entre l’homme et la nature qui doit être trouvé.

“Ecosystème ecclésial”

Tout comme il existe un écosystème à préserver, les participants au synode ont souligné qu’il existait une merveilleuse biodiversité spirituelle en Amazonie. Pour que celle-ci puisse apporter sa contribution à la catholicité de l’Eglise, il faut dépasser les formes de colonialisme qui ont pu caractériser la mission dans les siècles passés. Il est ainsi nécessaire de favoriser la préservation des identités culturelles de la région.

Par exemple, ont proposé des voix dans l’aula, les rites indigènes – s’il ne s’agit pas de superstitions – peuvent être vus avec bienveillance pour s’harmoniser avec le vrai esprit liturgique. Il a donc été demandé de partager les expériences de célébrations inculturées de sacrements comme le baptême. La mise en place ad experimentum d’un rite catholique amazonien a été évoquée par certains pour souligner l’existence de cet “écosystème ecclésial”.

Election des commissions

Par ailleurs, les Pères synodaux ont élu les membres de deux commissions. A la Commission pour l’information ont ainsi été désignés : Mgr Erwin Kräutler, prélat émérite de Xingu (Brésil); Mgr Rafael Cob García, vicaire apostoliquse de Puyo (Equateur); Mgr José Ángel Divassón Cilveti, ancien vicaire apostolique de Puerto Ayacucho (Venezuela); et le Père Antonio Spadaro, directeur de La Civiltà Cattolica.

Ont aussi été élus quatre membres de la Commission pour l’élaboration du document final : Mgr Mario Antonio Da Silva, évêque de Roraima (Brésil); Mgr Héctor Miguel Cabrejos Vidarte, archevêque de Trujillo (Pérou) et président de la Conférence épiscopale péruvienne; Mgr Nelson Jair Cardona Ramírez, évêque de San José del Guaviare (Colombie); et Mgr Sergio Alfredo Gualberti Calandrina, archevêque di Santa Cruz de la Sierra (Bolivie).

Cath.ch (imedia/xln/bh)

Commentaires

  • Le tribalisme, l'indigénisme, le primitivisme, l'écologisme, le planétisme, le climatisme, l'animalisme, le jeunisme, sont des causes éminemment respectables. Elles ne doivent cependant jamais, au grand jamais, faire oublier les fins dernières de tout chrétien :la vie éternelle et l'adoration du Père. La seule chose importante est de porter le message du salut : par amour, le Christ s'est ''incarné'' pour nous racheter et nous sauver, et en ressuscitant nous ouvrir les portes de la vie éternelle.

  • Le colonialisme, faire bénéficier des bienfaits de la civilisation d'autres contrées et d'autres personnes, et l'évangélisation, partager la bonne nouvelle du salut sont des bienfaits dont on peut être fiers. Ce n'est pas détruire ce qui existe mais lui permettre de s'épanouir jusqu'à son terme.

  • "Mettre fin à l'utilisation de combustibles fossiles"
    Etant donné que les sources d'énergies renouvelables sont encore très peu au point et bien insuffisantes, cette phrase veut-elle dire qu'il faut couvrir la planète entière de centrales nucléaires, qui peuvent exploser et qui produisent des déchets radioactifs dont on ne sait que faire, durant le fonctionnement des centrales et après leur démantèlement ? Une des grandes carences de l'encyclique Laudato Si est le silence du Pape sur l'énergie nucléaire, qui représente en fait le plus grand danger pour la planète et ce pour des siècles en cas d'accident.
    Pour les Pères du synode, dépourvus de connaissances scientifiques approfondies, il est bien facile d'émettre une telle affirmation qui ne leur coûte rien mais les met en phase avec l'air du temps et Melle Thunberg, appréciée par le Pape...La réalité est que, en matière d'énergie, on ne sait pas trop quoi faire et qu'un synode n'est pas du tout compétent pour en décider.

  • D' accord avec vous, BC, quant à l' énergie nucléaire et le tabou absolu des déchets ( tabou qui montre la mauvaise foi de beauoup y compris, certains scientifiques).
    Cependant, rien ne nous empêche, en tant que chrétiens de penser à notre voisin en prenant le velo ou les transports en commun, en remplaçant la climatisation par des arbres ( car la clim ne fait qu'envoyer la chaleur chez les autres), en soutenant les petis paysans bio, en limitant au maximum le software etc..... etc.... etc.....Que chacun examine sa conscience, fasse de son mieux sans s'occuper du voisin. Bien faire et laisser dire.....
    et soit dit en passant : médire sur Melle Thunberg, la soupçonner sans preuve aucune n'est pas chrétien du tout. Nous attendons d'autres arguments ....

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