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La "Voie synodale" allemande : c'est parti

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De Philippe Keulemans sur kerknet (traduction automatique) :

L'Eglise catholique allemande entame sa Voie synodale

PUBLIÉ LE DIMANCHE 1 DÉCEMBRE 2019

L’Église allemande entame un processus de réflexion sur la structure du pouvoir ecclésiastique, le célibat obligatoire des prêtres, la morale sexuelle et le rôle de la femme dans l’Église.

Aujourd'hui, premier dimanche de l'Avent, la Voie synodale , le processus synodal de deux ans , commence à l'initiative de la Conférence des évêques allemands (DBK) et du Comité central des catholiques allemands (ZdK). De plus, les évêques allemands entament un dialogue avec les laïcs sur les défis les plus importants auxquels l’Église catholique en Allemagne est confrontée. Le but ultime est le renouvellement de l'église. Rome semble prudemment positive, mais aussi avec une certaine méfiance vis-à-vis de l'expérience. Le cardinal Robert Sarah , préfet de la Congrégation pour la religion divine et la discipline des sacrements, a récemment souligné que les Allemands ne devraient pas rêver de pouvoir prendre lors de cette réunion synodale des décisions contraires à la doctrine ecclésiastique. Il s’agit en particulier d’un avertissement pour les partisans de résolutions de grande portée sur la bénédiction ecclésiastique des relations des couples homosexuels, le diaconat des femmes et les viri probati (hommes mariés dont la vie a été prouvée et qui peuvent être ordonnés prêtres) et le groupe rêvant d'abolir le célibat obligatoire des prêtres. Sous la pression du Vatican, il a été décidé que les décisions sur des questions morales et ecclésiastiques ne seront pas contraignantes.

Le pape François a appelé les Allemands à ne pas oublier l'importance de l'évangélisation au cours du processus synodal.

Les évêques allemands espèrent que la Voie synodale pourra donner une nouvelle impulsion à l'évangélisation et contribuer à la vitalité des communautés ecclésiales. La réflexion sur l’Église de demain devrait également contribuer à faire face aux conséquences des abus sexuels. Le mouvement Maria 2.0 , qui a fait la une avec sa grève dans l'Eglise et qui pousse les femmes à avoir plus de voix et de responsabilité dans l'Église, ne participe pas à l'exercice. Thomas Sternberg , président de la ZdK , souligne que l'importance de la route synodale s'étend au-delà de l'Allemagne et est également importante pour les communautés ecclésiales ailleurs en Europe et pour l'Eglise mondiale.

Selon les évêques allemands, la crise est tellement profonde à cause du scandale des abus que les réformes ne peuvent plus être retardées.

Avec la célébration eucharistique et l’allumage de bougies synodales , c’est aujourd’hui à la Frauenkirche, la cathédrale Notre-Dame de Munich, où le cardinal Reinhard Marx est archevêque. Ce n'est pas une coïncidence. L'ancien président de la COMECE, qui est également conseiller du pape, a pleinement soutenu cette initiative car il est convaincu que les responsables d'Eglise et les laïcs doivent s'unir pour donner une nouvelle dynamique à l'Église catholique allemande. Comme ailleurs, l'Eglise allemande a été assommée par la succession de scandales d'abus. (...)

Commentaires

  • En résumé, il suffirait de supprimer toute différence entre l'Eglise catholique et le protestantisme pour que tout aille mieux.

    Quoi de plus logique aujourd'hui que la statue de Luther trône au Vatican ?

  • Cher Jean, une (mais pas la seule) des différences importantes à mes yeux entre protestantisme et catholicisme est la présence dans ce dernier de prêtres consacrés (et non de pasteurs civils) et de moines (et de moniales) qui s'engagent tous deux par des vœux solennels de chasteté, de pauvreté et d’obéissance. Luther est un moine défroqué, qui a rejette énergiquement tout vœu monastique, a eu femme et enfants. Ce n'est donc pas un hasard, si en Allemagne, où le protestantisme est très répandu, l’Église catholique, constatant la fuite de ses fidèles, espère les récupérer en se protestantisant. En particulier en assouplissant (ou en supprimant complètement) son enseignement sexuel, avec la valorisation de la continence pour le royaume.

  • On préférera toujours l'original à la copie. Ce n'est pas en ''copiant'' le protestantisme que l’Église catholique limitera l'abandon des fidèles. D'autant plus que le catholicisme prend modèle sur le protestantisme ''traditionnel'' (luthérien et calviniste) qui lui-même voit une chute importante de ses membres au profit de la tendance la plus libérale et déstructurée : les évangélistes. Foin de pasteurs reconnus, chacun peut dans les assemblées prendre la parole et exprimer son point de vue subjectif, guidé par l'Esprit.

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