BELGICATHO

Derrière cette Bonne Nouvelle absolue, rarement énoncée avec autant de tranchant et de clarté, apparaît en filigrane une qualité d’âme essentielle : le désir du jour de Dieu doit être envisagé à la manière du Seigneur lui-même, c’est-à-dire comme un événement salvateur et universel. Dieu se manifeste toujours comme don gratuit et bienfaisant pour tous. Qu’exprimerait d’ailleurs le désir d’être sauvé seul du milieu des autres hommes si ce n’est un orgueil démesuré ? Surtout, l’aspiration à la disparition de toutes choses doit être motivée par une soif de vie et non par le désir d’une sorte de suicide collectif ou de vengeance envers ceux que l’on considérerait comme méchants. Ainsi, le Seigneur ne permettra jamais qu’un seul homme échappe au salut éternel.

Le disciple de Jésus doit-il donc désormais attendre son Seigneur en se contentant de cultiver la vertu de patience ? Certes non, car il est instamment invité à se convertir de manière active, à se mettre dans les meilleures dispositions pour recevoir le Seigneur. D’abord en vivant avec l’ensemble de ses sens pleinement ouverts, en apprenant à voir et goûter le réel de la vie qui se déploie sans cesse. Mais aussi en s’habituant à se détacher des choses matérielles et spirituelles vaines, afin de faire de la place au Seigneur dans son cœur et lui permettre ainsi de venir. Il y a un fort lien entre une manière de vivre comme si la fin du monde était déjà là et la venue effective du jour du Seigneur.

C’est le cœur de l’homme pleinement vivant qui donne le tempo de la création. Mieux, l’homme prêt à accueillir le Seigneur hâte sa venue ! Ainsi se manifeste sa vocation la plus haute qui est d’être cocréateur aux côtés de Dieu. C’est alors seulement qu’aura lieu l’apocalypse qui, littéralement, est la révélation de Dieu en plénitude. Peut-être comme un enfant dans une mangeoire… Ou, pour demain, sous la forme de quelque événement encore plus surprenant ! ”

Ici: Désir d'apocalypse : la fin du monde vue par un chrétien