Coronavirus, du jamais vu : les messes et les funérailles sont suspendues dans toute l'Italie jusqu'au 3 avril (09/03/2020)
Coronavirus. "Messes et funérailles suspendues dans toute l'Italie", selon le communiqué de la CEI
SOURCE Dimanche 8 mars 2020
La reconnaissance du décret gouvernemental qui limite les cérémonies religieuses dans toute l'Italie, y compris les rites funéraires, jusqu'au 3 avril. "Souffrance, mais l'Église prend sa part pour la protection de la santé"
Le communiqué de presse de la Coférence des Evêques d'Italie (CEI) suite aux nouvelles dispositions :
L'Église qui vit en Italie et, à travers les diocèses et les paroisses, se rapproche de chaque homme, partage la préoccupation commune face à l'urgence sanitaire qui affecte le pays. Par rapport à cette situation, la CEI (...) a fait siennes, en les relançant, les mesures par lesquelles le gouvernement s'est engagé à lutter contre la propagation du "coronavirus".
Le décret de la présidence du Conseil des ministres, entré en vigueur aujourd'hui, suspend "les cérémonies civiles et religieuses, y compris les funérailles" dans tout le pays jusqu'au vendredi 3 avril.
L'interprétation fournie par le gouvernement inclut strictement les messes et les rites funéraires parmi les "cérémonies religieuses". C'est un passage très contraignant, dont l'accueil rencontre des souffrances et des difficultés pour les pasteurs, les prêtres et les fidèles.
L'acceptation du décret est assumée uniquement par la volonté de prendre sa part, dans cette situation, pour contribuer à la protection de la santé publique.
Le commentaire de Riccardo Cascioli sur la Nuova Bussola Quotidiana :
Stop aux messes dans toute l'Italie, comme un air de Chine
09-03-2020
La Conférence épiscopale italienne, à la suite du décret du gouvernement, a décidé de suspendre les messes avec participation populaire dans toute l'Italie jusqu'au 3 avril. Une décision sérieuse, sans précédent dans l'histoire, qui est un message clair de la non-pertinence de la foi pour la vie des hommes. La hiérarchie ecclésiastique est de plus en plus perçue comme dépendante du gouvernement, sur le modèle de l'Association patriotique des catholiques chinois. En fait, des prêtres "clandestins" surgissent également pour célébrer dans une église ou dans des maisons avec quelques fidèles de confiance, risquant ainsi les plaintes des fonctionnaires de l'État et d'autres prêtres.
"Dieu n'est pas en mesure de répondre à nos besoins." Ainsi, dans l'éditorial publié hier, sœur Rosalina Ravasio a défini le message qui passe avec la décision de suspendre les messes avec assemblée, en raison du coronavirus. Et la question concernait encore les trois régions les plus touchées. Aujourd'hui, après la déclaration de la Conférence épiscopale italienne (CEI) dans laquelle la suspension des messes avec assemblées à travers l'Italie est annoncée, cet arrêt donne la mesure de la gravité de la décision prise.
Au moment le plus dramatique pour notre peuple, quand beaucoup sont en proie à la confusion et à la peur, quand beaucoup se demandent "comment serons-nous sauvés" et "qui nous sauvera", l'Église se détourne et renonce à annoncer explicitement Christ comme le seul Sauveur. L'Italie, toute l'Italie, pour la première fois dans l'histoire ferme ses églises pour la célébration de la messe. Un mois, peut-être plus, même dans les régions où les cas d'infection peuvent être comptés sur les doigts d'une main.
Nous sommes sûrs que cette décision choquante sera une occasion de conversion personnelle, mais l'objectivité d'une décision qui transmet un message dévastateur demeure: la messe ne compte pour rien sur ce qui nous importe le plus dans la vie. L'important est la santé, pas le salut.
La CEI, selon le communiqué rendu public hier soir, "a, ces dernières semaines, fait sienne, en les relançant, les mesures par lesquelles le gouvernement s'est engagé à lutter contre la propagation du" coronavirus". Le décret du gouvernement - avec lequel il existe "une relation de soutien et de collaboration" - poursuit la déclaration des évêques ", suspend, jusqu'au vendredi 3 avril, sur tout le territoire national" les cérémonies civiles et religieuses, y compris les funérailles ". L'interprétation fournie par le gouvernement inclut strictement les messes et les rites funéraires parmi les "cérémonies religieuses". "C'est un passage très contraignant, dont l'accueil rencontre des souffrances et des difficultés pour les pasteurs, les prêtres et les fidèles. L'acceptation du décret est relayée uniquement par la volonté de prendre sa part, également dans cette situation, pour contribuer à la protection de la santé publique".
On pourrait revenir sur la question - déjà abordée - de l'illégitimité d'une intervention de l'Etat italien sur la régulation du culte catholique. Mais il est évident que le problème est dépassé par la volonté claire de la CEI de démontrer que les catholiques sont de bons citoyens et font exactement ce que le gouvernement attend.
La messe devient ainsi une cérémonie religieuse ordinaire, un simple événement communautaire auquel il est également possible de renoncer au titre de besoin pour préserver la santé publique.
Au lieu de cela, penser que la messe est l'arme la plus puissante qui, par la prière et la pénitence des fidèles, peut arrêter l'épidémie, est une idée qui ne leur passe même pas par la tête. Oubliant ainsi l'histoire de l'Église qui, en particulier en Italie, nous a donné des dizaines et des dizaines de sanctuaires érigés en grâce au Seigneur pour avoir mis fin à des épidémies dangereuses (bien plus dangereuses que l'actuelle, soit dit en passant). Et aussi oublier ce que le Magistère de l'Église enseigne sur la relation entre la Sainte Messe et le bien commun (lire ici l'article de Stefano Fontana).
La CEI accepte sans coup férir, voire avec une adhésion enthousiaste, de se mettre sous les ordres du gouvernement, sans même chercher à expliquer que les messes pourraient donner un grand soutien au gouvernement lui-même pour éradiquer le virus. Même l'image de l'Église comme hôpital de campagne n'est plus mentionnée: les tentes ont été enlevées et ce qui s'est vu s'est vu. D'un autre côté, de nombreux adorateurs de ponts ont trouvé que les murs étaient pratiques pour leur sécurité.
Et pourtant, juste pour respecter la substance du décret - c'est-à-dire éviter les rassemblements - les évêques auraient pu proposer un plus grand nombre de messes pour stimuler les gens; assurer la répartition des personnes à l'église afin de respecter les distances de personne à personne requises par le gouvernement; sauter le signe de la paix et même aller jusqu'à ne pas distribuer l'Eucharistie, invitant à la communion spirituelle; s'engager à des messes plus courtes. Et qui sait combien d'autres choses. Il existe de nombreuses possibilités de respecter le décret gouvernemental sans renoncer à la messe. D'autant plus que les mêmes solutions sont adoptées pour de nombreuses autres activités. Pourquoi pas seulement pour la messe, étant donné que le bien commun est sûrement plus utile que le spritz?
Certains évêques ont déclaré dans leurs messages: vous pouvez ne pas venir à la messe, prier davantage à la maison. Nous comprenons l'intention, mais à long terme, ce sera une suggestion de boomerang: le message est qu'après tout, une lecture de l'Évangile à la maison peut remplacer la messe. Et si l'Italie, où se trouve le pape, fait cela, que feront-ils dans d'autres pays alors que le coronavirus se développe? Ils imiteront bien sûr: cela risque d'être une catastrophe.
La lecture du communiqué de la CEI donne l'impression étrange et inquiétante d'être face à une hiérarchie ecclésiastique conçue comme une émanation du gouvernement, formellement autonome mais en réalité soumise. Même dans l'Église italienne, le modèle chinois semble prévaloir: une association patriotique de catholiques qui dépend du gouvernement, qui fait découler ses choix des besoins du gouvernement, désormais aussi liturgiques; qui ne conteste jamais vraiment une décision du gouvernement (de gauche) même si elle va à l'encontre de la vie, de la famille et de la liberté d'éducation. Une hiérarchie qui, pour économiser 8 pour mille, ressent le besoin de démontrer continuellement à quel point il est bon d'éduquer les catholiques à faire de bons citoyens, obéissants à tout harcèlement du pouvoir.
Il n'est donc pas surprenant que des prêtres «clandestins» surgissent spontanément en marge de l'Association patriotique, célébrant à l'église ou dans les maisons de quelques fidèles de confiance, afin de ne pas attirer attention. Oui, car, comme en Chine, ici aussi, il y a des fonctionnaires d'État diligents qui contrôlent les églises, pour ne pas dire la messe; et comme en Chine, ici aussi on découvre des prêtres conscientisés qui mettent en difficulté leurs confrères qui célèbrent des messes en petits groupes. Nous avons déjà publié certains cas, d'autres nous ont été signalés.
Il est donc vrai que tant de virus nous viennent de Chine et que le Covid-19 n'est certainement pas le plus dangereux...
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Commentaires
Tout cela semble annoncer la venue prochaine de l'antéchrist
Écrit par : Père Simon | 09/03/2020
Père Simon, merci d'avoir bien voulu tenter d'avertir ceux qui pourraient ne pas encore y être. Vous n'êtes heureusement pas le seul à le faire sans quoi vous en seriez désespéré.
Medjugorje aussi annonce de grands événements mais sans un Antéchrist (antichrist) ni une fin des temps.
Par contre, Vassula Ryden, amie de Vicka Invancovic, annonce la venue de l'Antéchrist et la fin des temps antichrits, donc le contraire de Medjugorje.
Et Sulema aussi annonce la venue de l'Antéchrist, mais après la venue du Seigneur Jésus-Christ. Ça, c'est tout à fait nouveau, mais ça marche quand même bien !
Étrangement, toutes ces personnes s'entendent bien entre elles et bénéficient même souvent de l'approbation ou du soutien de certains prélats de l'Église catholique.
Bien logiquement, cette situation oblige les âmes raisonnables à se poser des questions sur les motivations et les raisons qui animent toutes ces personnes. Et cela d'autant plus qu'elles font toutes délibérément - et obstinément - abstraction ou négation des passages de la Sainte Écriture par lesquels Dieu n'a pas manqué de nous donner anticipativement la vision réelle et authentique des événements de la fin des temps (prophète Daniel, épître de St Paul 2TH2 dont 2Th2/7 - Katechon, et Apocalypse de St Jean).
C'est d'ailleurs ce qui confond les faux prophètes et permet de les distinguer aisément selon le fait que la Révélation qui se termine avec l'Apocalypse est la Vérité Révélée immuable à laquelle absolument rien de ce qui lui est ultérieur ne peut y ajouter ou en retrancher quoi que ce soit. Or, tous ces "faussaires de Dieu " se gardent bien de confronter leurs prétendues révélations à la Sainte Écriture, et même tout simplement à la réalité de l'actualité qui pourtant doit leur "sauter aux yeux" autant qu'à n'importe qui s'affirmant catholique. Ils ont en cela toute aisance d'agir puisqu'ils détournent tous de la Vérité, de la réalité, de la raison et du temps que presque plus personne n'accepte encore de considérer. L'Église semble ne plus être qu'un grand vaisseau fantôme sans plus de capitaine ni de gouvernail.
Que faudra-t-il donc encore pour qu'enfin les visions et prophéties de la Sainte Écriture livrent toute leur utilité, comme aussi Fatima et la prophétie du bienheureux Mgr Fulton Sheen ?
Vraisemblablement que la réalité submerge l'illusion, mais ce n'est certainement plus une question d'années.
Écrit par : Emmaüs | 10/03/2020
Cher Emmaüs, la sainte Ecriture est claire: la date du retour en gloire de NS est absolument inconnue. Cela peut être cette année ou dans mille ans. Donc toute prophétie qui donnerait des dates même approximatives doit être considérée comme suspecte. Le IVe concile du Latran a interdit aux prédicateurs d'annoncer la date de la fin du monde, sous peine de sanctions canoniques.
Les prophéties les plus connues (Fatima, La Salette etc) semblent plutôt nous annoncer une crise terrible de l'Eglise (perte de la foi, corruption effrénée des mœurs etc ), crise que l'Eglise arrivera à surmonter et qui sera suivie d'une expansion de la foi et d'une période de paix pour le monde.
Ceci dit le retour du Christ est une bonne nouvelle pour les croyants: Maranatha, Oui, viens Seigneur Jésus
Écrit par : Père Simon | 11/03/2020
Père Simon, merci pour votre suivi étonnant en ces temps fortement inquiétants.
Dommage qu’il ne permet guère de discerner s’il s’agit d’une réponse logique, sincère et sérieuse, ou s’il ne s’agit que d’une réponse superficielle pour provoquer le débat afin de faire produire par quelqu’un d’autre une réponse plus en rapport avec la Vérité et la réalité.
On veut quand même encore bien croire que votre intention n’est nullement de nous conduire au désert afin de nous y abandonner, cela, bien d’autres s’en sont déjà chargés, il suffit, pour le savoir, de s’instruire des réactions qu’on peut observer dans l’Eglise face à l’ennemi public et mondial numéro 1 qui ne semble même plus être le diable mais seulement le coronavirus.
Daignez vous souvenir de ce que vous même avez déclaré : « Tout cela semble annoncer la venue prochaine de l'antéchrist » (lundi 09 mars 2020 à 13h59).
Vous avez bien écrit le mot « prochaine » dont vous devez certainement connaître la signification exacte. Et nul besoin d’être théologien pour comprendre, à la lecture de la Sainte Ecriture, que la venue de l’antéchrist précède la seconde venue du Seigneur Jésus-Christ, laquelle met d’ailleurs un terme au règne de l’antéchrist (ou « prince dévastateur » de Dn, ou « homme impie » de 2TH2 ou « faux prophète » de Ap XIII). Il suffit de lire, de croire, d’être logique, sérieux, sincère, et réaliste.
Les âmes raisonnables comprennent donc, selon la Sainte Ecriture et selon votre propos du genre « pavé dans la marre », que l’annonce de la venue prochaine de l’antéchrist induit tout autant celle de la venue prochaine du Christ. N’est-ce pas logique ?
On ne comprend donc pas pourquoi vous changer subitement d’avis et déclarer que « Cela peut être cette année ou dans mille ans. » C’est ce qu’on est forcé d’appeler une « réponse de normand » !
Peut-être n’en êtes vous pas conscient, mais les arguments que vous avancez sont extrapolés et servent depuis longtemps déjà de « leitmotiv » à ceux qui refusent délibérément de considérer la Vérité et la réalité. Ce sont des arguments fallacieux et spécieux puisque plusieurs parties de la Sainte Ecriture parlent de la fin des temps antichrists et du second avent ou avènement universel du Christ. Et la parfaite corrélation entre ces diverses parties livrent une toute autre approche que la vôtre. Mais il faut au moins faire l’effort de les lire. On peut alors comprendre que l’époque de la fin des temps est générée, précipitée par les hommes eux-mêmes dans la suite d’une grande apostasie universelle qui arrête l’expansion du règne du Christ et qui oblige Dieu à intervenir pour y mettre fin afin que « Et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle ».
Il suffit donc de surveiller l’évolution de cette grande apostasie bien annoncée par la Sainte Ecriture ainsi que par La Salette et Fatima. La fin des temps s’inscrit ainsi dans un déroulement logique et prévisible d’autant plus que le Seigneur Jésus Lui-même nous a donné en Mt 24/15-18 un moyen
de reconnaître cette époque et de la situer avec précision dans la plage chronologique du temps.
On ne comprend donc pas pourquoi vous vous réclamez du seul verset Mt 24/36 pour vous justifier d’oublier, si pas d’invalider, tout le reste de Mt 24 et de la Sainte Ecriture. Avez-vous remarqué qu’en Mt 24/36, les termes « et à l’heure » signifient qu’on parle d’un jour précis justement pour ne pas faire la confusion avec l’époque ou la période décrite en Mt 24/15-18 et Mt 24/32-33 ? Tout le monde conçoit aisément que le Seigneur Jésus n’a pu donner de précisions sur la date du jour et l’heure de son Avènement. Lorsqu’Il parle, les juifs ont déjà dépassé l’an 3.700. Allait-Il donc parler de l’an 2020 ou 2030 ? Mais n’est-ce pas surtout pour déjouer toutes les fausses prophéties fixant une date qu’Il n’en a pas donnée ? Et puis, imaginons-nous quelques secondes ce qu’il adviendrait si nous connaissions la date de ce jour et l’heure exacte ?
Cependant, il y a bien pire que les fausses prophéties, il y a le fait d’ignorer ou réfuter celles qui sont authentiques et qui précisément permettent de déjouer celles qui sont fausses ainsi que les faux prophètes faisant croire que l’Eglise pourra surmonter sa grande crise par ses propres moyens humains. Ce n’est pas du tout ce que révèle la Sainte Ecriture, et un peu de bon sens suffit pour le comprendre.
Vous avez raison de stipuler que le V concile de Latran a effectivement interdit aux prédicateurs d'annoncer la date de la fin du monde, sous peine de sanctions canoniques. Mais vous oubliez de préciser que cette interdiction ne concerne que « toute annonce d’une date fixe », et que les généralités, les conjectures prudentes, l’indication des signes précurseurs restent choses permises, à l’exemple de certains Pères et d’éminents Docteurs qui ne s’en sont pas fait faute.
Affirmer le contraire reviendrait d’ailleurs à nier l’Apocalypse qui contient des éléments permettant de se situer dans la plage historique de l’Eglise.
Désolé pour la longueur du commentaire ! Difficile de traiter un sujet aussi grave avec une seule phrase.
Écrit par : Emmaüs | 11/03/2020
J'ai écrit "semble annoncer" et pas "annonce". Les signes de la venue de l'antéchrist, ne datent pas de notre époque. Ils sont là, à toutes les époques, pour nous maintenir en éveil. Une prophétie n'a pas pour but de nous faire connaître avec évidence l'avenir, qui reste le secret de Dieu, mais pour guider notre action dans le présent. Voici ce qu'il y a 20 siècles écrivait saint Jean: "Mes enfants, nous sommes à la dernière heure. Vous avez entendu dire qu'un antichrist doit se présenter, et déjà nous avons beaucoup d'antichrists. D'où nous concluons que c'est déjà la dernière heure" (1 Jn 2, 18)
Écrit par : Père Simon | 11/03/2020
Père Simon, vous accepterez certainement de convenir qu’il n’est pas sérieux de "prendre les enfants du bon Dieu pour des canards sauvages", et de croire systématiquement que ceux qui nous lisent sont tous incapables de faire la différence entre l'esprit et la lettre, entre "semble annoncer" et "annonce" . On veut bien vous concéder que les termes "semble annoncer" traduisent une réserve prudente, un "oui mais non, peut-être, on verra bien ", mais précisément, ce n'est pas du tout de cela que nous avons besoin en ces temps décisifs de confusion et d'illusion collective universelle désormais irréversible. Nous avons plus que jamais besoin de vérité, d'équité, de véracité, d'authenticité, de sincérité.
Nous sommes de nombreux laïcs pratiquants (et Dieu seul sait lesquels d'entre nous sont vraiment croyants) obligés de conclure que, même au sein de l'Église catholique romaine, la vérité semble aujourd'hui contenue bien plus dans ce qu'on nous cache que dans ce qu'on veut bien nous montrer ou nous dire.
C'est pourquoi nous pensons malgré tout encore pouvoir compter sur certains hommes catholiques qui sont soit prêtres, soit évêques, soit cardinaux, censés être plus instruits et croyants que nous, censés pouvoir (et même devoir) nous confirmer dans la vérité, la bonne foi, la bonne conscience et la raison. N'attend-t-on pas similairement de toute personne civile rémunérée par la contribution des citoyens qu'elle satisfasse à ses obligations le plus parfaitement possible dans le respect des lois de leur nation ?
Et il existe bien sûr des prêtres ou évêques ou cardinaux exemplaires, d'ailleurs bien connus sur le présent blog, tels que le cardinal Raymond Burke, le cardinal Zen, l'évêque Mgr Carlo Vigano ainsi que beaucoup d'autres éminentes personnalités sérieuses évoluant dans la sphère médiatique catholique. On peut aussi y ajouter les nombreux administrateurs bénévoles de blog catholiques sérieux. Voilà les personnes qui nous aident à marcher sur un "sûr chemin de lumière vers Dieu et le Ciel". Nous les en remercions vivement et prions le Ciel de leur permettre de continuer à rendre un tel témoignage véritable, précieux et fructueux.
Il serait donc téméraire que quiconque, dans un échange de réflexion, se prenne pour unique dépositaire de la vérité et de la connaissance sans apporter les preuves pouvant fonder une telle revendication. A quoi bon présenter un beau contenant s'il est vide de tout contenu utile et précieux ?
Ce que vous rétorquez est assez bizarre et bancale : "Une prophétie n'a pas pour but de nous faire connaître avec évidence l'avenir, qui reste le secret de Dieu, mais pour guider notre action dans le présent."
Ceux qui examinent sérieusement les visions et prophéties authentiques perçoivent vite qu'elles ne peuvent qu'émaner de la capacité que Dieu a de voir dans le temps, et qu'elles n'ont d'autre but ou fin, selon sa bonté, de nous faire connaître avec évidence l'avenir précisément pour guider nos actions dans le présent, notamment, en ce qui concerne la vision prophétique apocalyptique de St Jean, pour nous retenir de suivre le faux prophète et la Bête à sept têtes surgie de mer (Ap. XIII et XVII).
Il y a presque 20 siècles, St Jean rapportait aussi par écrit la vision apocalyptique que le Ciel lui donnait et dont des versets spécifient bien qu’elle resterait scellée jusqu’à la fin des temps. Et ce n’est pas parce qu’il n’en a rien compris à son époque qu’elle s’en trouve entièrement inutile à notre époque.
A quoi donc cela pourrait-il bien servir de citer ce qui arrange (1 Jn 2/18) tout en se permettant d'ignorer ou réfuter ce qui dérange (2 Th 2) ? N'est-ce pas de la désinformation ou rétention d'information qui risque de générer l’illusion de la foi, de la charité et de l’espérance ?
« Il fallait faire ceci sans oublier de faire cela ! ».
« Ce qui n’est pas complet est toujours faux dans ce qui lui manque ! »
Écrit par : Emmaüs | 12/03/2020
Que le retour du Christ soit imminent ou non, il n'en reste pas moins vrai que compte pour nous cette seule chose: persévérer dans la vraie foi et observer les commandements de Dieu.
Je ne sais pas si les cardinaux Burke ou Zen voient dans la crise actuelle le signe évident et absolument certain de l'imminence de la parousie. Je n'ai rien lu sur ce sujet.
Évitons de devenir comme certains protestants fondamentalistes, qui à coup de citations de l'apocalypse, de Daniel ou d’Ézéchiel, décrivent l'avenir comme si ils y étaient déjà. La doctrine catholique est beaucoup plus équilibrée.
Écrit par : Père Simon | 12/03/2020
Père Simon, il est très étonnant qu'en tant que prêtre de la Sainte Église catholique romaine, vous étayer vos propos en faisant référence aux protestants fondamentalistes dont vous devriez savoir qu'il leur est impossible de discourir objectivement et crédiblement de la vision du prophète Daniel comme de celle de St Jean parce que la bonne compréhension de ces visions est subordonnée à la pleine adhésion à quatre grands dogmes de l'Église catholique du Seigneur Jésus-Christ, lesquels sont tous rejetés par l'Église protestante faisant d'elle une Église antichrist :
1) Le dogme de la Sainte Eucharistie, renouvellement non sanglant du perpétuel sacrifice de la croix, Présence Réelle et vivante du Corps, Sang, Ame et Divinité du Seigneur Christ Jésus : la Sainte Eucharistie est au coeur de la vision du prophète Daniel annonçant l’abolition du sacrifice perpétuel et ses conséquences (Dn 12/11-12).
2) Le dogme du magistère du pape : fondé par le Seigneur Jésus sur Pierre et ses successeurs légitimes : ce dogme est bien établi en Dn 8/11, en 2TH2 et en Ap. XIII.
3) Le dogme afférant à la TSV Marie en tant que Mère du Christ, Immaculée conception et Vierge, et dogme de l’assomption : c’est ce qui permet d’établir que la TSV Marie à Fatima est « la dame vêtue de soleil » de Ap 12/1-2, ce qui situe, dans la plage chronologique du temps, le début de l’actualisation de l’Apocalypse à 1917.
4) Le dogme des saints et des saintes, « l’armée » citée en Dn 8/12
Ceux qui ont attentivement suivi ce qui se passe à Rome depuis 3,5 ans savent comprendre tout cela et en tirer des conclusions bien précieuses pour leur foi, leur charité et leur espérance.
Il est tout aussi étonnant qu'un prêtre de la Sainte Eglise catholique du Seigneur Jésus-Christ, et donc dans les plus concernés par « Amoris Laetitia » et « Querida Amazonia », ne soit pas au courant de la masse d'informations qui ont été diffusées par le cardinal R. Burke, le cardinal Zen et Mgr Carlo Vigano (et bien d’autres encore), informations largement et régulièrement répercutées par le présent blog sur lequel vous êtes en train de faire valoir votre propre perception du présent et du tout proche avenir.
Vous nous faites donc penser à un voyageur de l'espace venant d'une autre galaxie, atterri par accident sur la plate-forme Belgicatho et n'en connaissant donc rien, ou bien à "L'Hibernatus" qu'il faut évidemment d'abord réveiller pour lui permettre de rattraper tout son retard, ou bien encore à un carabinier d'Hoffenbach qui attend que la guerre soit finie pour s’empresser de venir défendre ceux qui n'en ont plus du tout besoin.
Dans de telles conditions rocambolesques, daignez réaliser qu'il ne s'agit plus "d'équilibre de la doctrine chrétienne" ni de quelconques autres élucubrations mais d'un dialogue qui devient trop "coronavirusien" et dangereux.
Alors, gardons nos distances ou mettons-nous en quarantaine dans l’attente que la réalité de l’actualité puisse éclairer et convaincre ceux qui doutent encore !
Buena suerte, Padre !
Écrit par : Emmaüs | 12/03/2020
Le prophète Daniel parle d'un temps, celui de la fin, où cessera le Sacrifice Perpétuel, (Dn 12, 11). Il est à craindre que l'Adversaire pourra mettre en place cette abolition très facilement! C'est ce que cet avant-(dé)goût me fait penser...
Écrit par : Anne-Christine R | 09/03/2020
Les conférences nationales, chez nous la CEB, sont devenues au fil du temps un organe qui a pratiquement réduit à peu de choses l'autonomie de l'évêque dans son diocèse. Encore une conséquence funeste de la révolution conciliaire. Autrefois on aurait vu des évêques témoigner en refusant de se soumettre à un tel ukase gouvernemental. Aujourd'hui ils sont bridés par la hiérarchie de leur conférence nationale, laquelle est évidemment le reflet de l'esprit du temps.
Écrit par : Claude CHARLES | 10/03/2020