Sur le site du « Suisse Romain », alias l’abbé Rimaz, nous lisons ce commentaire de Mgr Charles Morerod, évêque du diocèse de Lausanne-Genève et Fribourg, nommé par Benoît XVI en 2011 :
"L’été nous apporte de tristes nouvelles, dont on parle plus ou moins : conflits en Israël Palestine, en Syrie, en Irak, en Ukraine, crashes, etc. Et il n’est pas rare, ces jours, qu’on me demande pourquoi on parle si peu – on en parle un peu, justement – du sort des chrétiens massacrés et expulsés de Mossoul. Et cela concerne plus largement le drame des chrétiens du Proche-Orient : il y a un siècle ils représentaient 10 à 20% de la population de plusieurs pays du Proche-Orient, maintenant leur nombre a fondu pour plusieurs raisons (notamment la « libération » de l’Irak par des « chrétiens » occidentaux…).
Les chrétiens au Proche-Orient
Malheureusement, les conflits engendrent des spirales dont il est très difficile de sortir, encourageant les extrémistes et mettant en danger une cohabitation qui a traversé les siècles. La perte d’une telle cohabitation serait une défaite pour toutes les parties concernées, mais on s’en rend compte d’abord pour les chrétiens : ces Eglises, dont certaines prient encore en araméen, sont pour nous un lien vivant avec Jésus…
Des musulmans réagissent
Certains musulmans réagissent. Pour ne prendre qu’un exemple, lorsque la présentatrice de téléjournal irakienne Dalia Al Aqidi porte une croix en signe de solidarité, bien que musulmane, elle accepte de donner sa vie pour les autres…
La prière: Dieu agit
Et nous, chrétiens d’Occident ? Si nous restons silencieux, la question n’aura guère d’incidence politique, et on pourra laisser faire ? Pour être honnête, il n’est pas facile de savoir que faire. Nous invitons à la prière, et cela suggère d’emblée une question : « Seulement la prière ? » Dans la prière, nous demandons à Dieu d’agir, et c’est la première chose à faire : il est plus capable que nous !
Solidarité
Mais ce que nous faisons nous-mêmes pour aider même matériellement est aussi une réponse à notre prière (Dieu nous envoie), et un signe que nous ne prions pas pour nous débarrasser avec bonne conscience de notre responsabilité. Chacun, à sa place, peut à la fois interpeller les autorités – en montrant que certains se préoccupent encore des chrétiens… - et témoigner de notre solidarité aux chrétiens orientaux que nous rencontrons aussi chez nous.
+ Charles Morerod »
C’est extrait de la Feuille diocésaine LGF août 2013: le mot de l'évêque Mgr Charles Morerod
JPSC
Commentaires
La phrase : [ pour plusieurs raisons (notamment la « libération » de l’Irak par des « chrétiens » occidentaux…). ] me semble très discutable.
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Tout d'abord, les troupes américaines et autres (une vingtaine de pays) qui ont envahi l'Irak, formaient un melting pot des religions les plus diverses, y compris des musulmans (turcs, kurdes, ...) opposés au "laïc" Saddam Hussein. Parler de « chrétiens occidentaux » comme s'il s'agissait de croisades, cela n'a aucun sens.
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En outre, regardons le cas de la Turquie. Il y avait plus de deux millions de chrétiens dans ce pays, au début du vingtième siècle. Il en reste moins de cent mille aujourd'hui, à peine tolérés et discriminés. Regardons aussi le cas du Maroc, où il n'y a plus un seul chrétien. La Constitution de ce pays interdit à un Marocain d'être chrétien. Et pourtant, combien d'occidentaux, chrétiens ou non, ne passent-ils pas leurs vacances dans ces deux pays encore plus anti chrétiens que l'Irak ?
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Bref, l'invasion de l'Irak par les Américains n'a été qu'un prétexte comme un autre pour éradiquer les chrétiens de pays musulmans, et pour y empêcher toute liberté religieuse. Notamment celle pour un musulman de se convertir au christianisme. La seule "liberté" est celle de se convertir à l'Islam pour un chrétien.